只能插一枝香，是进行佛事仪式时，让主法和尚及斋主奉在手中的，叫手炉。还有专焚香末，形状象盒子般的香炉，大多为铜铸，分三层，下层盛放焚香的模型器具，中层盛放香末，上层才能焚香；模型多是篆体的“寿”或“喜”字，

铸成连续不断的回形冈状图案，厚约0.40公分；把香末放在模型上，做成美丽的图案；在起点燃着，盖上炉盖让它顺序燃烧，非常典雅；这种香炉，很少用来供佛或祭祖，多用在书齐焚香。

燃烧的火把，热情奔放；又像一座峰峦叠嶂的仙山，自下而上，整个山脉错落有致，加上中央的尖顶，正好为13条，这在我国传统文化里是个吉祥的数字。博山香炉上有四个小洞，当炉腹内焚烧香料时，烟气便从镂空的“山中”飘逸而出，

仙气缭绕，给人以置身仙境的感觉。它下半部分为盏形托，底为平底，釉面为米黄色釉，不施化妆土，除局部积釉处略厚外，施釉均匀，釉面有不少细小开片。盖、炉吻合，浑然一体。

香炉雕塑的起源可以追溯到商代时期的鼎，随着雕塑工艺的发展，逐渐出现了我们现在所熟知的香炉雕塑。香炉雕塑早期是以铜为材质，铜香炉历史悠久，在古代可做焚香、熏衣之用，在佛传入我国开始，铜香炉雕塑开始盛行于各大寺院庙宇，普遍应用到了烧香、拜佛、祭祀等场所，而且在历史各个时期都有不同的造型特色，今天就来看看元明清时代的香炉雕塑具备怎样的特点呢？